随
“随”的笔顺
“随”字基本解释
● 随 （隨） suí ㄙㄨㄟˊ 英语 follow, listen to, submit to 德语 befolgen, folgen, in Abh?ngigkeit von (V)?,Sui (Eig, Fam) 法语 au fur et à mesure,suivre,se conformer à,permettre
“随”字详细解释
详细字义 ◎ 随 隨 suí 〈动〉 (1) (形声。从辵( chuò)) (2) 同本义 [follow] 隨，从也。——《说文》 隨无故也。——《易·杂卦》 隨山刊木循也。——《书·禹贡》 无纵诡隨。——《诗·大雅·民劳》 凡庭实隨入。——《仪礼·聘礼》。注:“不并行也。” 距隨长武。——《仪礼·乡射礼记》 列星随旋。——《荀子·天论》 主失其神，虎随其后。——《韩非子·杨权》 子行而我随之。——《韩非子·说林上》 随风潜入夜，润物细无声。——唐· 杜甫《春夜喜雨》 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。——晋· 陶渊明《桃花源记》 又如:随任(晚辈跟随做官的长辈在任所生活);随直(随班值日);随班(跟班值勤);随扈(随从);随身灯(点在死人脚头的灯);随坐(即连坐。受他人牵连而被判罪);随宦(跟从父兄做官在外);随随步口(步步紧跟);随起举哀(随同死者亲眷一起号哭) (3) 依顺;依从 [comply with; adapt to] 隨，顺也。——《广雅》 今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。——《红楼梦》 法和所得奴婢，尽免之，曰:“各随缘去。”——《北齐书·陆法和传》 又如:随善善缘(佛教指见人行善心欢喜;自己行善结好缘);随邪(随斜。顺从邪恶，无主见);随愿(如愿;称心);随时制宜(作事善于变通，不拘常法);随缘不变(佛家语。意指随顺世间环境取舍行止，但有所不为) (4) 听任某人自愿去做 [let (sb.do as he likes)] 有志矣，不随以止也。——王安石《游褒禅山记》 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——唐· 韩愈《进学解》 又如:随你的便;去不去随你;随念即到(指神仙佛祖能随意念之所至，立刻到达某一地) (5) 〈方〉∶相似，与某人、物、事相像 [look like]。 如:他长得随他母亲 (6) 接着，随即 [carry on] 客以剑拟王，王头随堕汤中。——晋· 干宝《搜神记》 有郭四者，凡四杀人，复以矜疑减等，随遇赦。——清· 方苞《狱中杂记》 又如:随次(随即;马上);随宜(随即) (7) 按照;依据 [according to]。 如:随例(按照惯例);随序(依照自然的次序) 词性变化 ◎ 随 隨 suí 〈名〉 (1) 六十四卦之一，震下兑上 [one of the 64 Divinatory Symbols] 象曰:泽中有雷，随。——《易·随》 (2) 中国周代国名 [Sui state]。姬姓。春秋后期为楚之附庸。地在今湖北随县
“随”字康熙字典解释
(康熙字典未收录“随”字头，请参考“隨”字。)
【戌集中】【阜】
隨·康熙筆画：21 ·部外筆画：13
〔古文〕????遀追【廣韻】【集韻】【韻會】????旬爲切，音隋。【廣韻】從也，順也。【書·禹貢】隨山刊木。【易·????象】隨風巽，君子以申命行事。【詩·大雅】無縱詭隨。【傳】詭，人之善。隨，人之惡者。 又易卦名。 又【易·咸卦】咸其股，執其隨往吝。【註】隨，謂趾也。【疏】腓動，則足隨之，故謂足爲隨。 又【艮卦】艮其腓，不拯其隨。 又【儀禮·鄕射禮】其閒容弓，距隨長武。【註】距隨者，物橫畫也。始前足至東頭爲距，後足來合而南面爲隨。 又地名。【左傳·隱五年】翼侯奔隨。【註】隨，晉地。 又國名。漢爲縣。【左傳·桓六年】楚武王侵隨。【註】隨國，今義陽隨縣。【前漢·地理志】南陽郡隨縣。【註】故厲國也。【韻會】晉置隨郡，齊攺爲州。【正韻】亦作隋。詳前隋字註。 又西隨，縣名。【前漢·地理志】牂牁郡西隨縣。 又沙隨，地名。【春秋·成十六年】會于沙隨。【註】宋地，梁國寧陵縣北有沙隨亭。 又姓。【風俗通】隨侯之後，漢有博士隨何。【史記·匈奴傳】有詔捕太醫令隨但。【前漢·藝文志】隨巢子六篇。【註】墨翟弟子。 又【正韻】亦作遺。【詩·小雅】莫肯下遺。【箋】遺，讀曰隨。【疏】隨從於人，先人後己，以相????下之義也。 又【集韻】古通追。【屈原·離騷】背繩墨以追曲。【註】追，與隨通。 又【唐韻正】古音旬禾反。【論語】季隨，季騧。【楊愼曰】大理董難曾見宋人小說，周有八士，命名八人而四韻。季隨、季騧，隨，旬禾反，騧，烏戈反，一韻也。【老子·道德經】音聲相和，先後相隨。【管子·白心篇】人不倡不和，天不始不隨。【易林】宮商旣和，聲音相隨。【馬融·廣成頌】魴鱮鱏鯿，鰋鯉鱨魦。樂我純德，騰躍相隨。【顧炎武曰】隨字自素問天元紀大論，知迎知隨，氣可與期，始入之韻。 又【史記·天官書】前列直斗口三星，隨北端兌。【註】索隱曰：隨，他果反。 又與橢通。【淮南子·齊俗訓】闚面於盤水則員，於杯則隨，面形不異，其故有所員，有所隨者，所自闚之異也。【呂大臨曰】隨，當讀橢，圜而長也。 【正字通】俗作随。