敦煌
“敦煌”基本解释
1.古代郡名。治所在今甘肃省敦煌县。西汉元鼎六年(公元前111年)置，北魏改为敦煌镇，后复改郡。唐武德五年(公元622年)改置西沙州，贞观七年(公元633年)又改沙州，天宝元年(公元742年)仍改敦煌郡，干元元年(公元758年)又改沙州。
2.县名。在甘肃省。西汉置。十六国前凉建都于此，北周改名鸣沙县，隋大业初复名，唐末废。清乾隆二十五年(公元1760年)复置，移治今址。县城是古代通往中亚和欧洲的交通要站。城东南25公里的莫高窟(千佛洞)保存有四世纪至十四世纪遗留的壁画﹑雕塑等艺术珍品;城南有鸣沙山﹑月牙泉名胜;城西北有玉门关，西南有阳关遗址。1987年改设敦煌市。
“敦煌”百科
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敦煌 （甘肃省酒泉市代管县级市）
1.位于嘉峪关以西敦煌以东,这里南靠祁连山与青海接壤,北通蒙古,西连新疆,自古就是丝绸之路上的一个枢纽兼中转站。
2.为步趋前贤,巍松数赴敦煌,重走大千之路,大量临摹,心摹手追,“师古”。
3.时过境迁，敦煌遗书发现已百余年，我国学者在敦煌学领域的研究成果可谓百花齐放。
4.自1909年前贤开始研究敦煌文献以来，敦煌学已走过近百年的学术历程。
5.敦煌汉简的出土,把隶书的成熟期由过去人们公认的东汉晚期提前到了西汉中期,从中看出古隶向汉隶转化的剧变和成熟过程。
6.我们同历史的距离从没有象走进敦煌石窟后那样近。
7.整理敦煌石窟壁画山水画及衬景山水景致的作品图录、文字记载，对敦煌壁画中各时期的山水画风作整理研究。
8.为纪念敦煌藏经洞发现100年，今年7月至8月在中国历史博物馆隆重举行了“敦煌艺术大展“。
9.赵琗艇回忆,于右任、郭沬若等当时还持笔在作品上题字,展出后的敦煌壁画临品被各界人士收藏。
10.敦煌变文中有一种特殊通假，即用“以”、“亦”、“意”等字替代“一”字，这种异乎寻常的通假，表明了一种特殊的语音变化，而这种变化又与语法功能有著一定的联系。
11.莫高窟，三个网站的代表，分别位于25公里处的敦煌市，甘肃省西南部。
12.月牙泉与莫高窟艺术景观融为一体,是敦煌城南一脉相连的“二绝”,由此成为中国乃至世界人民向往的旅游胜地。
13.这就是说，敦煌佛教版画经历了一个从小像板到大像雕板的发展过程。
14.10月中旬,敦煌附近的沙漠里,此时太阳已经西垂,沙漠中昼夜温差极大,地表温度已下降到5摄氏度,但这并没有让人的火气减弱。
15.敦煌市在全市范围内公开选聘农民技术员105人,实现技术服务覆盖每个村。
16.丝绸之路主干道沿途,以敦煌为中心,形成了巨大的“丝绸之路网络”,敦煌在网络中占据着“总枢纽”的地位,堪称“丝路第一枢纽城市”。
17.门神，发展到木版年画，从中皆可看出敦煌版画对其的影响。
18.这个节目获奖是肯定的了,真的很敦煌.
19.史将军英武过人,熟谙兵事,配往敦煌,过于屈才。
20.尽管如此，敦煌市的官员正在更多的项目。
21.本文通过收集、整理敦煌石窟壁画山水画及衬景山水景致的作品图录、文字记载，对敦煌壁画中各时期的山水画风作整理研究。
22.陈先生此言深刻点明目录在敦煌学研究中的重要性。
23.当时的人们经历了敦煌、云冈、龙门等石窟艺术的感染和熏陶,将佛印印模挤压泥块以作“善业泥像”来表达心中的灵感,此项印模“功绩”至今流传。
24.由敦煌西北而上,经伊吾道翻越罗漫山西进,同样是一条丝路。
25.当数字化浪潮涌进二十世纪末期的一切领域时，保护敦煌的人们捷足先登，开始了大规模计算机存储与再现系统的研究。敦煌研究院常务副院长王旭东16日接受记者专访称,莫高窟的“职能”已过渡成普及古代中西文化交流精华荟萃的历史宝库。
26.其早年专注传统笔墨,自从赴敦煌临摹石窟壁画后,画风转为丰丽细润;到了晚年,其画风再变,开创泼墨、泼彩、泼写兼施的新貌,给国画注入新的活力。
27.1957年他亲自到甘肃敦煌视察敦煌石窟保护工作，提出自己深思熟虑的建议。
28.甘肃省是古代丝绸之路重要的一部分。除了丝绸之路，还有敦煌石窟，是世界壁画艺术的宝库。甘肃不仅有迷人的…
29.敦煌历史上拥有特别的地理位置，因为它接近南北路线的分界处，绕过不可通行的塔克拉玛干沙漠。
30.不同宗教就有不同的天堂。敦煌壁画里的天堂，所谓极乐世界，完全就是人世间宫廷生活的复制。高尔泰
31.莫高窟，位于甘肃省敦煌市西南25公里处，共有492个洞窟，是壁画、雕塑和其他文物的宝库。
32.空间布置的灵感来自敦煌石窟。
33.白君近治敦煌之学,斐然成章,已见诸报端。
34.当今，敦煌学的研究正朝更加深入和广阔的领域发展。
35.莫高窟俗称千佛洞,位于甘肃省敦煌市城东南5公里的鸣沙山东麓.
36.徐先生能从文字流变的历史脉络思悟简牍之美,并融敦煌写经的笔意于一体,写出的面貌“既不失桑间濮上谣咏的拙朴,又透着文会燕集歌吟的雅逸。
37.综合评判分析结果表明：敦煌、安西很适宜发展甜瓜生产；金塔、民勤、高台、景泰、武威、酒泉、临泽、玉门镇适宜发展甜瓜生产。
38.第四，敦煌佛教版画作为印刷品，在大众传播学和中国传播学史上有十分重要的意义。
39.这样利于真正将研究纳入敦煌学领域，并更为确切的认识和把握其文学性质及其意义。
40.敦煌石窟艺术是中国传统实用艺术的经典，装饰图案设计艺术是敦煌石窟艺术的重要组成部分。
41.敦煌壁画是不可多得的文化遗产。
42.且以散文的笔法写历史,力避学术专著中的文字枯涩,以隽永的文字串连起敦煌七百年书法的悠悠历史。
43.大唐的官员加官进爵,弹冠相庆,敦煌的英雄箭尽粮绝,中毒毙命街头;大唐的朝廷日日歌舞升平,敦煌的汉人每年偷偷祭祖后,要痛苦地将汉服藏起。
44.敦煌唐代艺术代表了中国佛教艺术最璨烂的时代,外来的艺术与中国的民族艺术水乳交融,敦煌唐代艺术空前丰富多彩。
45.敦煌石窟壁画艺术包罗万象，是一部形象的历史。
46.此外，他还主编过多部敦煌学和书籍史、印刷史的论文集。
47.初到敦煌之时,她也有过犹豫动摇,因为“和北京相比,那里简直就不是同一个世界,到处是苍凉的黄沙”。
48.当时的敦煌被称之为沙州，于781年陷于吐蕃，吐蕃在最终夺得该地区以后，便采取了积极的措施巩固其在当地的统治地位。
49.目前,敦煌共发现古树名木97株,树种有白榆、旱柳、河柳、桑树、刺槐、银白杨等,树龄最高的为一株300年的榆树,已全部得到保护。
50.手工业生产技术,但据敦煌文书的记载来看,吐蕃人把这些视作唐朝畏惧吐蕃兵威前来乞和的贡物,由此也能看出唐太宗曾用女人、财物换和平是不争的事实。
